# AMISTADES Ningún mortal escapa a los encantos de la amistad, aunque todos, al menos una vez, hemos sucumbido ante ella. Sólo los dioses, y no siempre, le han dado la espalda. La amistad no sólo es una cuestión humana, fundamentalmente lo es entre ellos. Casi nada, a excepción de morir, se puede hacer sin amigos, aunque justamente por los amigos nos vemos impedidos de hacer muchas cosas. La amistad se encuentra donde no se la busca y se extravía cuando no se la usa, pero al usarla se requiere siempre, como dice el refrán, dos testigos y un notario. La amistad y la política ha sido desde siempre tema de aguda reflexión. Se ha pensado, como lo hicieron algunos anarquistas, que la amistad era condición suficiente para garantizar la esfera pública sin apelar a la coacción. Casi por la misma época, otros pensaron que la única forma de asegurar la vida pública era organizando la coacción justamente con su opuesto: el mérito. En nuestras sociedades democráticas, igual que en anteriores regímenes políticos, hacer política sin amigos resulta imposible, tanto como temerario implementar políticas contra ellos. En democracia no se puede gobernar sin amigos, pero es preciso, en la mayoría de los casos, gobernar contra ellos. Las democracias que gozan de calidad no niegan aquel asunto, pero diseñan, implementan y echan a andar instituciones que son capaces de engañar la desnuda condición humana. A quienes afirman que la política es terreno sacrosanto de principios e ideales compartidos o aquellos otros que se aglutinan en torno a creencias e ideologías, les vendría bien recordar las palabras que el gran Pio Baroja hace decir a Andrés Hurtado en *El árbol de la cienci*a: “Hemos llegado a querernos de verdad, porque no teníamos interés en mentir”. En el terreno político los amigos son amigos porque todavía no han tenido la necesidad de tomar decisiones que los afecten mutuamente. Pero llegado el caso las tomarán y el mapa de la amistad tendrá, entonces, traiciones, rencores, resentimientos y secretos. La política es ese espacio elástico donde siempre se pueden hacer nuevos amigos, porque sin ellos resulta imposible gobernar, aunque para hacer nuevos amigos se requiera abandonar a los viejos. Así, el que entra a la lucha política por ideales y convicciones, termina topándose con una cruda realidad: que es más importante la amistad que ellos. Y el que entra a la arena política por amistad, rápidamente se va a dar cuenta que la amistad nació para ser traicionada. El costado adverso de la práctica política no sólo está hecho de malas decisiones, está fraguada por enemistades, rencores y envidia. Las ideas maravillosas siempre están entre los amigos que todavía no han tenido la ocasión de ponerse a prueba. Cuando un político cae en desgracia puede reconfortarse con la frase, atribuida por Diógenes Laercio a Aristóteles: “¡Oh, amigos míos! No hay ningún amigo”. Aunque frente a este acontecimiento nuestro hipotético político debe haber aprendido que la soledad es la contracara de la amistad. --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://dante-avaro.gitbook.io/wp/opinion/varietes/amistades.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.